Abril 2018
| Parashas Tazria-Metzora - 5778 - Recientemente, celebramos la Fiesta de Pesaj, que conmemora la salvación física de los Hijos de Israel de la esclavitud en Egipto; efectivamente, el nacimiento físico del pueblo judío. Ahora estamos en camino, a través del "Sephiras HaOmer", durante el cual celebramos el Bar Mitzvah de nuestro Pueblo, a la Fiesta de Shavuos, la boda, por así decirlo, de Israel, con el Santo, Autor de la Torá. y de moralidad, el nacimiento espiritual del pueblo judío. Desafortunadamente, un trágico accidente ocurrió en la misma "Huppah", de "Har Sinai", donde una "Kallah" confundida y desanimada, que no sabía dónde estaba el "Jasán" o su representante, prevaleció sobre Aharon, hermano de Moshe, para construir un Becerro de Oro para ellos, para actuar como su líder. A su regreso, Moshé rompió las tablas, y convenció a HaShem de perdonar al pueblo de Israel, y les permitió construir el "Mishkán" como expiación por el becerro de oro. Pero tal vez el "Egel HaZahav" es parte de la razón por la cual nuestro Exilio más reciente ha sido por tanto tiempo. Nacimiento de un niño: "HaShem le habló a Moshé, diciendo: Habla a los hijos de Israel: 'Cuando una mujer concibe y da a luz un varón, será contaminada por un período de siete días, como durante los días de su 'nidá'. En el octavo día, la carne de su prepucio será circuncidada [tal vez aludiendo al' octavo día 'de la inauguración de Aharon y sus hijos, cuando comenzaron a realizar el Servicio Divino por su cuenta]. Durante treinta y tres días permanecerá ella en sangre de pureza; es posible que no toque nada sagrado y que no pueda ingresar al "Mishkán" hasta que completen sus días de pureza. Si da a luz a una hembra, se contaminará durante dos semanas, como durante la separación de su 'nidá', y durante sesenta y seis días permanecerá en sangre de pureza. Al término de sus días de pureza para un hijo o una hija, ella traerá una oveja en su primer año para una ofrenda de elevación, y una paloma o tórtola joven para una ofrenda por el pecado, a la entrada de la Tienda de reunión, al Kohen. Él lo ofrecerá ante HaShem y hará expiación por ella, y ella se purifica de la fuente de su sangre; esta es la ley de quien da a luz a un hombre o una mujer "(VaYikra 12: 1-8) Renacimiento de una ciudad: El material presentado a continuación está tomado de "Jerusalén - Entonces, ahora y para siempre", con un prólogo escrito por Rav Doron Pérez, Director Ejecutivo, Mizrachi World Movement. "La vida para el judío está inextricablemente ligada a Jerusalén y está siempre presente, desde el comienzo de la historia hasta el final. Existe a la vez en la memoria pasada y en la utopía futura, en la realidad y la imaginación, en el cielo y en la tierra, ya sea que vivan en ella o que la anhelen. Jerusalén está siempre presente desde las alturas de nuestras celebraciones más grandes hasta las profundidades de nuestro dolor más profundo y todo lo que está en el medio. "Si te olvido, oh Jerusalén ..." (Salmos 137: 5) Uzi Narkiss (1925-1997) fue un general israelí. Narkiss fue comandante de las unidades de las Fuerzas de Defensa de Israel en la Región Central durante la Guerra de los Seis Días. Narkiss aparece en la famosa fotografía del Ministro de Defensa Moshe Dayan, flanqueada por el Jefe de Estado Mayor Yitzhak Rabin y él mismo, tomada en la Ciudad Vieja de Jerusalén poco después de su captura de las fuerzas jordanas en la Guerra de los Seis Días de 1967. "Silenciosamente, incliné la cabeza. En el estrecho espacio había paracaidistas, regocijados, fatigados, sobrecargados de armas. Y lloraron. No estaban "llorando en el Muro de las Lamentaciones", no se lamentaban de la manera familiar durante los milenios de existencia del Muro. Eran lágrimas de alegría, de amor, de pasión, de una primera reunión inimaginable con su antiguo monumento a la devoción y la oración. Se aferraron a sus piedras, las besaron, estos paracaidistas rudos cansados de batalla, sus labios enmarcando el Shema ". "Pero más exaltado, más orgulloso que todos ellos, fue el rabino Goren. Envuelto en un tallit (chal de oración), tocando el cuerno de carnero, y rugiendo como un león: 'Bendito sea el Señor Dios, el Consolador de Sión y el Constructor de Jerusalén. Amén. De repente, me vio, me abrazó y plantó un beso en mi mejilla, una señal para que todos abrazen, se besen y se unan las manos. El rabino, que había esperado toda su vida por este momento, entonó el Kadish, el Kel Maleh Rajamim en memoria de aquellos que habían caído para liberar el Monte del Templo y Jerusalén, la Ciudad del Señor: "Que encuentren su paz en el Cielo". . Y digamos Amén. "El llanto restringido se convirtió en sollozos ahogado, un estallido emocional incontrolable. La tristeza, el fervor, la felicidad y el dolor se combinaron para producir esta masa de hombres afligidos y alegres, con las mejillas húmedas y las voces inestables ... Y el rabino Goren anunció: "¡Este año, a esta hora, en Jerusalén!" L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordechai ben Pinchas Menachem |
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