Febrero 2018
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Parashas Terumah - 5778 - Techeiles, el Mishkan, Tzitzis y Purim
(El aporte para este ensayo se obtuvo de los escritos del rabino Berel Wein y el Dr. Baruch Sterman)
Parashas Terumah comienza de la siguiente manera: "HaShem le habló a Moshé, diciendo: 'Habla a los Hijos de Israel y deja que tomen para Mí una parte que se apartará para un propósito superior, de cada persona motivada por su corazón, tomarás Mi parte. Esta es la parte que tomarás de ellos: oro, plata y cobre; y turquesa ('Techeiles'), púrpura y lana escarlata; Cabello lino y de cabra ... Me servirán de santuario, para que habite entre ellos. '"(Shemos 25: 1-8)
"Techeiles" también se menciona en la Torá en relación con el "Mitzvoh" de "Tzitzis": "HaShem le habló a Moshé, diciendo: 'Habla a los Hijos de Israel y diles que se harán' Tzitzis 'en las esquinas de sus prendas, a lo largo de sus generaciones. Y colocarán sobre los 'Tzitzis' de cada esquina un hilo de lana turquesa ('Techeiles'). Te constituirá 'Tzitzis' para que puedas verlo y recordar todos los mandamientos de HaShem y realizarlos; y no explores en pos de tu corazón y de tus ojos después de lo cual te extravias "(BaMidbar 15: 37-39)
Es obvio a partir de los contextos en los que aparece la palabra 'Techeiles' que existe una estrecha conexión entre el color, el azul celeste, que es 'Techeiles', y la santidad.
Sobre "Teñir Techeiles" del Dr. Baruch Sterman: "El 'posuk' en 'Krias Shema' dice que al mirar a los 'Tzitzis' uno recordará todas las 'Mitzvos' de HaShem. 'Rashi explica que las letras de' Tzitzis 'agregan hasta 600. Agrega a eso las 8 cuerdas y los 5 nudos, y tienes 613, el número de 'Mitzvos' en la Torá. El Ramban y otros no están de acuerdo con Rashi y afirman que es la cadena de 'Techeiles' en sí misma la que sirve como recordatorio. El hilo celeste evoca la contemplación de los cielos y del Trono de Di-s, lo que nos lleva a recordar los "Mitzvos".
"Curiosamente, el trabajo de los científicos holandeses J. Wouters y A. Verhecken, con respecto a las propiedades de la molécula colorante 'Techeiles' reveló una sorprendente coincidencia. El color de una sustancia está determinado por la forma en que refleja y absorbe la luz. No hay dos moléculas que tengan el mismo patrón (llamado espectro de absorción de longitud de onda) que se mide en unidades llamadas nanómetros. 'Techeiles' obtenido del caracol Murex Trunculus deriva su color de un pico agudo en su espectro a exactamente 613 nanómetros ".
Un poco de historia: para preguntas históricas, invocaremos a un maestro de la historia judía, de partes limitadas de su ensayo, "Techeiles Revisited". Allí observa que el pueblo judío en los tiempos modernos no solo ha dejado de usar 'Techeiles' 'pero han olvidado cómo está hecho. Cita varias opiniones sobre el origen de esta tragedia, pero básicamente concuerda con el rabino Yitzchok HaLevi Herzog en que la destrucción de las fábricas manufactureras 'Techeiles' en Israel ocurrió durante la época de la conquista musulmana del país alrededor del año 638. Con Con respecto a la identidad del 'chilazon', en 1889, el rabino Gershon Henoch Leiner, el Radzyner Rebe, afirmó que se trataba de un tipo de calamar, llamado sepia. Sin embargo, el rabino Herzog en su disertación de 1913 afirmó que el chilazón era en realidad un caracol, Murex Trunculus. El rabino Herzog estaba frustrado por el hecho de que el tinte obtenido del caracol era de color púrpura, en lugar del azul requerido. Ese problema fue resuelto por el Dr. Otto Eisner, quien descubrió que más adelante en el proceso de teñido, cuando el tinte se exponía a la luz solar directa, el color púrpura se convertía en un azul índigo brillante.
La conexión de Purim - Después de la derrota de Amán, encontramos que "Mordejai dejó la presencia del rey vestido con ropa real de color turquesa ('Techeiles') y blanco ..." (Ester 8:15)
Una de las canciones de Purim es tradicionalmente "Shoshanas Yaakov", que comienza: "La Rosa de Yaakov estaba alegre y contenta cuando vieron a los 'Techeiles' de Mordechai ..."
Cuando las palabras hebreas "Terumah" y "Purim" se colocan una al lado de la otra, las letras comunes son "RUM", que significa "Ascender", que los Hijos de Israel lograron cuando hicieron su "Mishkan", y, en el tiempo
de Purim, el pueblo judío logró cuando obtuvieron permiso para comenzar su construcción del Segundo Bais HaMikdash.
L'Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordechai ben Pinchas Menachem
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