Eliminar Kaparot
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El rabino Haim Ovadia es el rabino de Magen David Sephardic Congregation en DC / MD.
• La regla de guía en la observación de Yom Kipur es mantener un equilibrio entre respetar la santidad del día y la salud física de uno.
• Según Shulhan Arukh (Código de Ley Judía), la práctica de hacer Kapparot con pollos debe ser eliminada.
• Debemos pedir perdón y reconciliarnos con los que hemos herido. De ser aplicable, pagos deben hacerse. Una disculpa simbólica no será suficiente. Si nos arrepentimos por las transgresiones de las leyes entre nosotros y Dios, o entre nosotros y los demás, los pasos de Teshuva deben ser seguidos: el reconocimiento de la mala conducta, el arrepentimiento genuino, un compromiso de nunca repetir el acto.
• El que se disculpa debe estar dispuesto a perdonar, pero si la disculpa no es sincera puede ser rechazada, especialmente cuando se trata de un delincuente habitual. Si usted ve un patrón de ofensas y genuinas disculpas de la misma persona, es mejor mantener una distancia en el futuro, incluso después de perdonar.
• La confesión en Minjá (servicio de la tarde) de víspera de Kippur, así como en Yom Kippur en sí mismo, debe centrarse en las cosas que somos conscientes y deseamos arrepentirnos. Es mejor decir su oración personal que usar las listas alfabéticas impresas en el Siddur (libro de oraciones, que debe ser visto como un recordatorio de lo que podríamos haber hecho.
• Se recomienda comer la última comida una hora o dos antes del ayuno.
PROHIBICIONES DE YOM KIPPUR
• Cinco acciones se mencionan en la Halajá (ley judía) está prohibido en Yom Kipur, además de las leyes de Shabat que también se aplican a Yom Kippur: comer y beber; aplicar aceites; lavado; no usar zapatos de cuero; tener relaciones matrimoniales.
• De los cinco, sólo comer y beber son punibles, ya que son los únicos con base en la Torá. El resto son instituidos por los rabinos y apoyados por textos bíblicos, por lo que es más fácil permitir excepciones al observarlos.
AGUA
• Quizás el aspecto más difícil del ayuno no es beber, y muy a menudo la gente se empuja al límite y pone sus vidas en peligro. Un ejemplo es el del rabino Yisrael de Ruzhyn, que resistió el impulso de beber en Yom Kippur, incluso contra el consejo de su médico, y falleció poco después a la edad de 54 años.
• Rabí Yaakov Haggiz (1620-1674) escribió que es posible que por la ley bíblica no se prohíba beber agua, ya que no es nutritiva. Podemos confiar en su opinión para los casos de necesidad, como se explicará a continuación.
CONDICIONES MÉDICAS
• Si hay órdenes claras del médico, deben ser seguidas. Intentar extrema piedad y ayuno contra las órdenes del médico es una transgresión.
• Las madres embarazadas y lactantes pueden beber agua todo el día en pequeñas cantidades (menos de 3 onzas líquidas) y en intervalos de no menos de cinco minutos.
• Las píldoras tomadas con regularidad se pueden tomar con menos de 3 onzas líquidas de agua. Lo mismo se aplica para aquellos que necesitan tomar píldoras para dolores de cabeza severos, incluyendo píldoras de cafeína.
• Si se siente la necesidad de comer o beber debido a las condiciones físicas, el agua y los alimentos pueden consumirse en pequeñas cantidades (menos de 3 onzas líquidas y 2 onzas, respectivamente). Se recomienda utilizar alimentos de alta energía. Se deben consumir en intervalos de no menos de cinco minutos de diferencia.
• Si uno siente que seguir estas reglas no será suficiente, y podría causarle daño, debe comer y beber regularmente hasta que ya no está en riesgo.
• El uso de enjuague bucal o cepillado de los dientes se permite en Kipur, y tal vez incluso obligatorio debido a la dignidad y el respeto hacia los demás.
Nota del editor: Si estás preocupado por el ayuno, he aquí algunos consejos útiles:
Lea más: http://forward.com/scribe/383526/your-ultimate-guide-to-the-laws-of-yom-kippur/
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