21 Ago 2017 -
Rabbi Pinchas Frankel
Parashas Shophtim - 5777 - "... y inclinarse ante ellos, al sol o a la luna ..." (Devarim 17: 3)
Es el dÃa 30 de Menachem Av, el primer dÃa de Rosh Chodesh Elul, el mes de "Ani LeDodi ve-Dodi li", "Yo soy de mi amado y mi amado es mÃo".
Es el dÃa 30 de Menachem Av, el primer dÃa de Rosh Chodesh Elul, el mes de "Ani LeDodi ve-Dodi li", "Yo soy de mi amado y mi amado es mÃo".
Fue el dÃa del "Eclipse Total de la "Gran América". Encontramos en la parashá de hoy los siguientes versÃculos:" Si en una de tus ciudades, que HaShem, tu Di-s, te da, se encuentre entre vosotros, un hombre o una mujer que comete lo malo a los ojos de HaShem, vuestro Dios, para violar su pacto, y él irá y servirá a dioses ajenos, y se postrará ante ellos, o al sol, a la luna o a todo ejército celestial que no he mandado. "(Devarim 17: 2-3)
En realidad, teniendo en cuenta los dramáticos acontecimientos celestiales presenciados hoy por millones de personas, especialmente los que se encuentran en el camino, donde la luz del sol se extinguió totalmente y el dÃa se volvió durante varios minutos a la noche, es, a primera vista, difÃcil de criticar a un testigo del impresionante evento, de asumir que habÃa algo divino ocurriendo en los cielos, en el duelo entre el sol y la luna.
En realidad, teniendo en cuenta los dramáticos acontecimientos celestiales presenciados hoy por millones de personas, especialmente los que se encuentran en el camino, donde la luz del sol se extinguió totalmente y el dÃa se volvió durante varios minutos a la noche, es, a primera vista, difÃcil de criticar a un testigo del impresionante evento, de asumir que habÃa algo divino ocurriendo en los cielos, en el duelo entre el sol y la luna.
A menos que se tenga en cuenta la naturaleza del evento. Después de todo, era un eclipse, un oscurecimiento de la luz del sol, hasta la oscuridad total en su camino. Y el caso de un eclipse lunar, ocurre lo contrario, donde el llamado gobernante de la noche, la luna, tiene su luz cancelada. Demostrando que ni el uno ni el otro es el verdadero gobernante, sino más bien HaShem Yisborach, es el verdadero "Adon Olam", "Maestro del Universo".
En la novela "Un Yankee de Connecticut en la Corte del Rey Arturo", Mark Twain muestra el poder de un eclipse solar en la mente no sofisticada. Un individuo de los tiempos modernos es misteriosamente transportado de vuelta a la Corte del Rey Arturo después de recibir un golpe en la cabeza. Él asombra la corte con su conocimiento moderno, pero MerlÃn, el mago jefe anterior, cuya influencia se ha socavado, hace planes para hacer ejecutar al extraño. Recordando que su fecha de ejecución es en realidad la fecha de un eclipse solar histórico, el extraño trasplantado informa al rey Arturo que extinguirá el sol si es ejecutado. Cuando ocurre el acontecimiento natural, su reputación se realza grandemente y se reduce Merlin.
"L'Havdil Elef Havdalos" -para diferenciar- entre Mark Twain y el Rambam, este último da su versión del origen de "Adoración de Ãdolos" en el primer capÃtulo y la primera Halajá de "Las leyes de adoración de Ãdolos y sus prácticas:
"En el tiempo de Enosh los seres humanos cometieron un gran error, y las concepciones de los sabios de esa generación fueron corrompidas, y Enosh mismo fue uno de los que cometieron el error; Y éste fue su error: Ellos dijeron: "Desde que el Todopoderoso creó estos cuerpos celestiales, y las esferas para conducir el mundo, y los puso en los cielos y les asignó gran honor, y ellos son siervos que prestan servicio al Todopoderoso, Es conveniente que sean alabados y glorificados y que les den honor. Y este es el deseo del Todopoderoso, Bendito sea Él, de exaltar y honrar a aquellos que lo exaltan y honran ... "
Aquel que logre una perspectiva correcta en este asunto descubrirá que, "De dÃa, el sol no le hará daño ni la luna por la noche" (Tehilim 121: 6).
Las palabras del siguiente capÃtulo de Tehilim se harán realidad: "Aleluya, la alabanza de HaShem vendrá de los cielos, las alturas más altas le ofrecerán alabanza ... Alabadle, Sol y Luna, Alabadle, todas las Estrellas de Luz ... Él colocó por siempre y para siempre, Él hizo un decreto, y no será rescindido. "(Tehilim 148: 1,3,6)
Y Abaye agregó su profundidad a las palabras de Rabà Yishmael en "Kidush Levanah", "Que sea Tu Voluntad, Mi Di-s y Di-s de mis padres, restaurar el defecto de la luna, para que sea restaurada a su perfección, Y la luz de la luna será como la luz del sol, y como la luz de los siete dÃas de la Creación ... "
L'Illuy Nishmas beni, Aharón Baruch Mordechai, ben Pinchas Menachem
En la novela "Un Yankee de Connecticut en la Corte del Rey Arturo", Mark Twain muestra el poder de un eclipse solar en la mente no sofisticada. Un individuo de los tiempos modernos es misteriosamente transportado de vuelta a la Corte del Rey Arturo después de recibir un golpe en la cabeza. Él asombra la corte con su conocimiento moderno, pero MerlÃn, el mago jefe anterior, cuya influencia se ha socavado, hace planes para hacer ejecutar al extraño. Recordando que su fecha de ejecución es en realidad la fecha de un eclipse solar histórico, el extraño trasplantado informa al rey Arturo que extinguirá el sol si es ejecutado. Cuando ocurre el acontecimiento natural, su reputación se realza grandemente y se reduce Merlin.
"L'Havdil Elef Havdalos" -para diferenciar- entre Mark Twain y el Rambam, este último da su versión del origen de "Adoración de Ãdolos" en el primer capÃtulo y la primera Halajá de "Las leyes de adoración de Ãdolos y sus prácticas:
"En el tiempo de Enosh los seres humanos cometieron un gran error, y las concepciones de los sabios de esa generación fueron corrompidas, y Enosh mismo fue uno de los que cometieron el error; Y éste fue su error: Ellos dijeron: "Desde que el Todopoderoso creó estos cuerpos celestiales, y las esferas para conducir el mundo, y los puso en los cielos y les asignó gran honor, y ellos son siervos que prestan servicio al Todopoderoso, Es conveniente que sean alabados y glorificados y que les den honor. Y este es el deseo del Todopoderoso, Bendito sea Él, de exaltar y honrar a aquellos que lo exaltan y honran ... "
Aquel que logre una perspectiva correcta en este asunto descubrirá que, "De dÃa, el sol no le hará daño ni la luna por la noche" (Tehilim 121: 6).
Las palabras del siguiente capÃtulo de Tehilim se harán realidad: "Aleluya, la alabanza de HaShem vendrá de los cielos, las alturas más altas le ofrecerán alabanza ... Alabadle, Sol y Luna, Alabadle, todas las Estrellas de Luz ... Él colocó por siempre y para siempre, Él hizo un decreto, y no será rescindido. "(Tehilim 148: 1,3,6)
Y Abaye agregó su profundidad a las palabras de Rabà Yishmael en "Kidush Levanah", "Que sea Tu Voluntad, Mi Di-s y Di-s de mis padres, restaurar el defecto de la luna, para que sea restaurada a su perfección, Y la luz de la luna será como la luz del sol, y como la luz de los siete dÃas de la Creación ... "
L'Illuy Nishmas beni, Aharón Baruch Mordechai, ben Pinchas Menachem
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