El Gran Eclipse Americano

Parashá Ekev 5777

Monsey, NY

 

12 Ago 2017 -

Rabbi Pinchas Frankel

En la filosofía en general y en la filosofía judía en particular, el concepto de causalidad es importante. Las cosas suceden debido a una causa anterior y, en la mayoría de las ramas de la filosofía judía, HaShem es considerado como la "Primera Causa". Una palabra importante en la relación causa-evento es עקב, "eikev", "Y si...(ó Porque...)." El primer verso en el Parasha de este Shabat. והיה עקב תשמעון, "Y será porque escuchaste atentamente estas leyes, y las observas y las realizas, HaShem te salvará el pacto y la bondad que juró a tus padres" (Devarim 7:12).

Otros ejemplos son el hecho de que "el agua busca su nivel", debido a la "Ley Natural de Gravedad" que el Creador estableció, y el hecho de que el agua fluyó de una roca en el Desierto para satisfacer la sed de los Hijos de Israel porque la El Creador ordenó a esas dos entidades inanimadas de Su Creación que lo hicieran.

En el Sunday Times de la semana pasada apareció un artículo de Helen Macdonald, que decía: "En la mañana del 21 de agosto, la sombra de la luna aparecerá sobre el Océano Pacífico y se moverá rápidamente hacia Lincoln Beach, Oregón, justo al sur de Portland, A las 10:16 hora local. Si la niebla de la mañana se ha levantado para entonces, y si el tiempo es claro, los espectadores verán algo en el cielo que la mayoría nunca han visto: un agujero negro donde el sol debe estar, y alrededor de los bordes llamas sinuosas que irradian en todas direcciones. Estrellas y planetas saldrán, los vientos cambiarán, los pájaros y los murciélagos se comportarán extrañamente, los grillos chirrearán ... "

The Times continúa, en un artículo de George Musser, "Durante un eclipse solar total, la luna no sólo bloquea el sol; Se alinea perfectamente sobre el disco del sol como si(subrayado es mío - PF) hecho para hacerlo, bloqueando sus rayos directos, pero preservando la peculiar, filamentosa tenue atmófera de plasma ... que se extiende mucho más allá de la superficie del sol. Esta perfecta alineación sol-luna-tierra es una extraordinaria coincidencia cósmica. El sol es 400 veces más grande que la luna, pero también pasa a estar 400 veces más lejos, que para el observador en el suelo significa que son casi idénticos en tamaño. El emparejamiento es tan misterioso que la menor desviación lo estropea ... En todos los cientos de miles de millones de sistemas estelares de nuestra galaxia de la Vía Láctea, pocos, si los hay, producirán eclipses solares totales como los nuestros. Es una coincidencia no sólo de las relaciones espaciales sino también del tiempo y del movimiento ... "

Ahora mi objeción al lenguaje del Times (no es que me sorprenda) es que parece tan absurdo. Megilas Ruth usa un lenguaje similar (que no debe tomarse literalmente), "Rut la moabita dijo a Noemí:" Déjame salir al campo y recoger entre las espigas detrás de alguien en cuyos ojos voy a encontrar gracia " Ve mi hija -le dijo-. Así que se fue. Ella vino y recogió en el campo detrás de las cosechadoras. Y sucedió que se encontró en una parcela de tierra perteneciente a Boaz, que era de la familia de Elimelec. "(Rut 2: 2-3)

Ahora debe haber habido cientos de terratenientes en el área de Beis-Lejem, y Boaz fue el único que pudo ofrecer ayuda significativa a Ruth. Claramente era HaShem, detrás de las escenas, que trajo a los dos juntos.

Y de manera similar, encontramos en Megilas Esther, el encadenamiento del siguiente conjunto de acontecimientos improbables: Vashti pone furioso a Ajashverosh (A) y pierde su reinado. (Ester 1:19) El Rey hace un concurso de belleza Miss Persia para encontrar una nueva reina, y Esther gana. (Ester 2:17) Mordejai oye a dos de los guardias del Rey que conspiran para matar al Rey e informa al Rey a través de Ester; Evento registrado en Archivos de la Corte. (Ester 2:23) Hamán traza un plan para matar a los judíos el 13 de Adar, (Ester 3:11) y para colgar a Mardoqueo (Ester 5:14). Ester hace dos fiestas para el rey y Hamán. La noche anterior a la segunda fiesta, el rey tiene insomnio, y pide que se le lean archivos, donde se registra el salvamiento de Mordejai del Rey.

Hamán (H) va en camino al Rey (K) para pedir permiso para colgar Mordejai (M). A pide a H cómo recompensar a un favorito del Rey. H, pensando que K lo quiere recompensar, revela su deseo por el trono. A ordena a H que lleve a cabo el escenario de recompensa para M. En la 2 ª fiesta, Esther (E) identifica a H como el jefe del complot para matar a su pueblo. A, enfurecido, sale al jardín, mientras que H ruega por su vida a E, de una manera comprometedora.

Jarvona recomienda que se ahorquen en la horca que hizo para el señor A, y los judíos son salvos. Ahora, todos esos acontecimientos entrelazados sólo podrían haber venido de la Mente del Divino Director de la obra.

La palabra "Keri" significa aleatoriedad. Es también un sinónimo de "maldad", porque sugerir que los acontecimientos ocurren al azar es negar la Hashgajah de HaShem (Supervisión) sobre la Historia Judía, la Historia Global y la Naturaleza, donde los detalles exquisitos se combinan para crear el Gran Eclipse Solar Total.

L’Illuy Nishmas beni, Aharon Baruch Mordechai ben Pinjas Menachem