| | | | Recibir La Torá - En El Desierto
Rabino Yaacov Haber
Cuando se celebran importantes reuniones, convenciones o cumbres, la ubicación es de suma importancia. Las grandes mentes políticas se unen para escoger Oslo o Ginebra. Buscan en el mundo la neutralidad política, la seguridad adecuada y el ambiente apropiado. La ubicación de una reunión no es incidental sino crucial para el éxito de esa reunión.
Las reuniones más importantes de la historia, las reuniones entre Dios y el hombre, tuvieron lugar estratégicamente en el lugar más árido de la Tierra; El desierto que se encuentra entre Ramsés y Jerusalén. Di-s podría habernos hablado en un elegante centro de conferencias en Egipto. Podría haber esperado hasta llegar a Tierra Santa y habernos dirigido a nosotros en el Santo de los Santos, o en el lugar del Akeida. También podría haber convertido el desierto en una selva tropical. Sin embargo, para la ubicación adecuada, la atmósfera adecuada y el estado de ánimo adecuado, Di-s eligió el desierto.
¿Por qué?
Para aceptar la Torá debemos sentirnos desiertos.
El Talmud habla de cómo se siente un desierto. No opulento, no santo, sino como un desierto - estéril.
El Chazon Ish fue una de las luminarias más grandes del siglo pasado. Su análisis en profundidad de temas astronómicos y geológicos hizo su contribución única en la historia. Era un hombre brillante, famoso por su piedad y bondad. Un aspecto peculiar del Chazon Ish, sin embargo, fue su negativa a participar en cualquier debate o incluso el diálogo con otros líderes Rabbonim. Rabbonim se resintieron de esto y criticaron al Chazon Ish por apartarse de la práctica rabínica estándar.
El Chazon Ish una vez escribió sobre su política. "No es mi manera de entrar en el debate, porque las diferencias de opinión son generalmente causados por eventos personales que pueden haber tenido lugar años antes, incluso durante la infancia.Toda prueba que traeré no va a cambiar una opinión incrustada me abstengo de responder ". (Igros vol.1, 28)
Para aquellos de nosotros que crecimos en América y somos cómodos en esta sociedad y cultura, aceptar la Torá y sus valores no es siempre simple. En lugar de comenzar con un lienzo en blanco, comenzamos con una cultura - una cultura que disfrutamos - y tratamos con todos nuestros corazones encajar la Torá en ella. Sentirse como un desierto es sentirse como un nuevo lienzo, listo para aceptar cualquier color, material o patrón impuesto sobre él. ¡No estamos en medio de una barrera, estamos en Nueva York!
Hay algunas preguntas difíciles que la Torá quiere que nos hagamos a nosotros mismos. Cuando elegimos nuestra ropa, o el lugar que rezamos, ¿los elegimos de acuerdo a la Torá o de acuerdo con los estilos prevalecientes, tratando con un calzador muy grande para hacerlas halájicas? Cuando tomamos decisiones sobre cuántas horas trabajamos y cuántas horas pasamos con nuestros hijos, ¿pensamos en el Sinaí o en América?
Cuando pensamos en nuestros papeles, ¿emulamos a Moisés y Miriam, o a los anfitriones de los programas de entrevistas, a los CEOs y estrellas de cine de puntocom?
Somos judíos modernos. Ser moderno significa aplicar la Torá a las situaciones modernas y mantener la Torá viva y en sintonía con la sociedad contemporánea. Ser moderno no significa intentar mantener mi modernismo incluso si la Torá lo está desafiando.
Así que para la Parashá de esta semana, y en preparación para Shavuot, cierre los ojos y medite: Yo soy un desierto. Estoy sediento. No soy dueño de nadie. Soy humilde. Soy libre. Recibiré la huella de cualquier pisada que me pise. Soy un lienzo en blanco, estoy listo para recibir la Torá. |
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