LAS RAICES JUDIAS DE DIEGO RIVERA

Las raíces judías de Diego Rivera y el caso Rosenberg
Por Saul Jay Singer - Traducido y Editado por Eliyahu BaYona
 
 Diego Rivera

Cuando Hernando Cortés conquistó a los aztecas (1521), fue acompañado por varios Conversos, judíos convertidos por la fuerza al cristianismo durante la Inquisición de 1492, algunos de los cuales emigraron en masa al México actual.

Frente a la brutal Inquisición, los Conversos intentaron llevar vidas judías, incluyendo circuncidar a sus hijos y mantenerse kosher. Pero los que fueron capturados fueron quemados en la hoguera por practicar su fe y, como resultado, la mayoría se había asimilado completamente por el advenimiento del siglo XIX.


Entre los prominentes mexicanos que se refirieron a sus raíces Conversas y afirmaron descendencia judía fue el reconocido artista Diego Rivera, cuya abuela materna, Inez D'Acosta, descendió de una familia judía portuguesa que remontó su ascendencia al filósofo Uriel Acosta, ampliamente reconocido como El precursor filosófico de Baruch Spinoza.

Un comunista que pintó irónicamente murales para algunos de los grandes capitalistas de su época, el controversial y carismático 
Diego María de la Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez, mejor conocido como Diego Rivera, (1886-1957), considerado el mayor pintor mexicano del siglo XX, se le atribuye la reintroducción de la pintura al fresco en el arte y la arquitectura modernos.

Buscando crear un nuevo arte nacional a raíz de la revolución mexicana, mezcló elementos de los maestros europeos y modernistas con formas y diseños prehispánicos para crear su propio estilo único. Usando formas simplificadas y colores vivos, reinterpretaba con orgullo la historia mexicana desde un punto de vista revolucionario y nacionalista.

Aunque era un ateo declarado, Rivera reconoció públicamente su ascendencia judía. En una entrevista con el famoso fotógrafo de retratos judíos Marcel Sternberger, explicó:


 

Mi padre me dijo que mi [gran] abuelo solía ser un judío italiano .... [El nombre] Rivera es de Italia - el verdadero nombre era Rivera Sforza [y] todas las personas en Italia que tienen este nombre son judíos .... Por otra parte, recuerdo mucho más de mi abuela - mi abuela era una judía portuguesa con el nombre de Inez D'Acosta.
 



En un discurso de 1952, Rivera le dijo a una audiencia de la Ciudad de México que su ascendencia era "española, holandesa, portuguesa, italiana, rusa y - estoy orgulloso de decir - judía".

Anunció que "Mi judaísmo es el elemento dominante en mi vida. Mantiene estrechos contactos con la comunidad judía de México y utiliza sus conexiones con las autoridades mexicanas para ayudar a los judíos que huyen de la persecución en el extranjero, incluyendo a León Trotsky, que vivió con Rivera en la Ciudad de México por un tiempo.
 
El caso del Hotel Wardell en Detroit
En una historia famosa que subraya el orgullo de Rivera por su herencia judía, el artista, indignado al descubrir que el Wardell Hotel en Detroit (1932) no aceptó a los huéspedes judíos, proclamó en voz alta al hotel y sus anfitriones que él y su esposa eran judíos y que se iban. Cuando el hotel, desesperado por el patrocinio durante la Depresión y temiendo un ojo morado por el maltrato de un artista de fama mundial, rogó a Rivera que se quedara, aceptó hacerlo sólo después de que el hotel revirtió su política antisemita.
 
 Frieda Kahlo y Diego Rivera

La esposa de Rivera, la artista Frieda Kahlo, a menudo expresó el orgullo de que sus abuelos eran judíos emigrados de Transilvania, aunque su afirmación de que su padre era un judío húngaro ha sido en gran parte desacreditado. Se enorgullecía de burlarse y provocar a los antisemitas, incluyendo un intercambio famoso cuando le preguntó al virulentamente antisemita Henry Ford si él era judío.

El trabajo de Rivera incluyó su ilustración de Stadt von Palazen (1936) de Isaac Berliner, un libro de poesía yiddish considerado el primer libro judío verdaderamente mexicano en que fue el primero en centrarse en la vida en México más que en las reminiscencias del "Viejo País". Y quizás está diciendo que en su obra maestra de 1947, una historia pictórica de México, comenzó con una representación de una joven Converso de la familia Carvajal, acusada de herejía y quemada en la hoguera.
Entre los muy pocos artistas que hablaron contra el antisemitismo alemán, ya en 1933, año en que los nazis llegaron al poder, pintó "el panel de Hitler" como uno de los 21 paneles que componen su famoso mural de Retrato de América en el que él presentó una narrativa visual de la historia americana como un medio para construir apoyo para el comunismo. En el melodramático panel de Hitler, representó, entre otras cosas, a Hitler rodeado de torturas sádicas de judíos, esterilizaciones forzadas, humillaciones públicas y quemaduras de libros bajo banderas nazis.
Rivera apoyó públicamente a Ethel (1915 - 1953) y Julius (1918 - 1953) Rosenberg, comunistas judío-americanos acusados, procesados ​​y ejecutados por conspirar para cometer espionaje pasando secretos nucleares a los soviéticos. En la correspondencia del 31 de agosto de 1954 con Irwin Edelman exhibido con esta columna, Rivera, escribiendo un mes después de la muerte de su esposa, objeta a una solicitación de fondos para los Rosenberg mientras que se caracteriza como un buen comunista que siempre se para sobre la  Linea de partido (comunista)":
 

He recibido el material que me enviaste sobre el caso de Rosenberg. Bajo una cubierta separada, en paquete postal, le envío de nuevo sus manuscritos.

Desafortunadamente, entre la lista de posibilidades e inconvenientes que podría tener para su propuesta, es precisamente el problema personal el que me saca de cualquier posibilidad en esa dirección.

Al lado de eso [sic], por más de los diez últimos años de mi vida no difiere en absoluto de la línea del Partido, del que trato de ser un buen amigo y cualquier contribución que podría hacer por las fuerzas comunes que hago a través de la organización . Por otro lado, mis recursos personales son muy limitados.

 
 Noticia de la ejecución de Ethel y Julius Rosenberg

En marzo de 1951, tres semanas después de su muy publicitado juicio, los Rosenberg fueron sentenciados y condenados a muerte. El "Guarda Nacional" de izquierda inició una campaña para aclarar sus nombres, alegando el antisemitismo y un marco de gobierno, y se formó un movimiento popular, el Comité Nacional para Asegurar la Justicia en el Caso Rosenberg. Figuras prominentes, entre ellas Albert Einstein y el Papa Pío XII, así como Kahlo y Rivera, se manifestaron en contra del juicio. El filósofo Jean-Paul Sartre lo comparó con una cacería de brujas y un sacrificio humano y Pablo Picasso lo llamó "el asunto Dreyfus de América".

En 1952, cuando los principales periódicos estadounidenses comenzaron finalmente a tomar nota del creciente movimiento internacional en favor de los Rosenberg, su cobertura caracterizó el movimiento impulsado por el comunismo y el antiamericanismo. En parte debido a la atmósfera altamente cargada en la Guerra Fría América, las protestas hicieron poco cambiar la opinión pública o el veredicto en la súplica, y los Rosenbergs fueron ejecutados el 19 de junio de 1953, convirtiéndose en los únicos civiles americanos ejecutados para espiar durante la guerra fría .

Desde el final de la Guerra Fría y la liberación de información previamente clasificada, una serie de revelaciones parecen confirmar que mientras Julius era realmente culpable de espionaje, Ethel no era -aunque los historiadores no están de acuerdo sobre el grado de su conocimiento de las actividades de su marido.



Saul Jay Singer, un ético legal reconocido a nivel nacional, es asesor de ética legal en el Distrito de Columbia. Es un coleccionista de documentos y cartas originales de Judaica, y su columna aparece en The Jewish Press cada semana. El Sr. Singer da la bienvenida a los comentarios en saul.singer@verizon.net.
 
Original: http://www.jewishpress.com/sections/features/features-on-jewish-world/diego-riveras-jewish-roots-and-the-rosenberg-case/2017/05/04/

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