Es hora de echar un vistazo a lo que dice la extrema derecha en Israel sobre sus hermanos judíos.
Por The Jewish Week -Peter A. Buchsbaum
Protestor y sus hijos se acercan a Federal Plaza en Manhattan para un mitin contra el proyecto israelí de haredim. Don Emmert / AFP / Getty
Pocos judíos norteamericanos han enfrentado el desprecio absoluto que su forma de judaísmo enfrenta desde el establecimiento religioso israelí. Los ultraortodoxos en los Estados Unidos no hacen tales declaraciones, cuando, por ejemplo, buscan donaciones para Yeshivot Haredi u otras causas. Pero sus hermanos israelíes no tienen tales escrúpulos. En Israel, los Rabinos Principales y sus aliados en el Rabbanut no ocultan su odio a otras formas de judaísmo: reforma, conservador e incluso judaismo ortodoxo moderno.
Típico es Aryeh Deri, co-líder del Partido de los Sabios de la Torá Unido, también conocido como Shas. Shas tiene siete escaños en el Knesset, lo que lo convierte en una poderosa fuerza en la política parlamentaria israelí. Deri, un delincuente condenado que cumplió condena en la cárcel por corrupción en la década de 1990 y que actualmente está siendo investigado por corrupción adicional, no obstante sirve como miembro del gabinete, ministro del interior, además de ser un líder del partido. Apenas exuda rectitud moral dada su carrera accidentada.
Sin embargo, ha criticado los movimientos reformistas y conservadores en términos que, de cualquier otra persona, serían considerados como el tipo de antisemitismo de Henry Ford. Por ejemplo, cuando se eligió al presidente Trump, elogió la inesperada victoria de Trump como una demostración de que el poder de la Reforma y los judíos conservadores en los medios se vería disminuido. Ha encontrado, como muchos antisemitas, una conspiración de los medios judíos, aunque involucrando sólo a la Reforma y los judíos conservadores. Si otros hubieran hecho sus comentarios, habrían sido denunciados en todos los ámbitos. Sin embargo, recibieron poca notificación aquí en Estados Unidos.
Otro líder de Shas, el ex jefe sefardí Rabino Shlomo Amar, ha equiparado a los judíos reformistas con los negadores del Holocausto.
Otro líder de Shas, el ex jefe sefardí Rabino Shlomo Amar, ha equiparado a los judíos reformistas con los negadores del Holocausto. Él también nos ha llamado personas malditas y malvadas. Una vez más, estas denuncias verdaderamente horribles han recibido poca atención entre las bases de la judería estadounidense. Sí, ha habido críticas amargas y apropiadas del rabino Rick Jacobs de la Unión para el Judaísmo de la Reforma en nombre del movimiento de la Reforma de América del Norte y del rabino Gilad Kariv del Movimiento Israelí para el Judaísmo Progresista, entre otros. Pero estas críticas realmente no han penetrado la conciencia de los judíos ortodoxos liberales y no haredis en este país. Seguimos actuando en general como si no contaran.
No solo socavan el judaísmo en América del Norte y en otros lugares, sino que también desestabilizan la naturaleza democrática y abierta del Estado judío.
Necesitamos tomar estos comentarios en serio. No solo socavan el judaísmo en América del Norte y en otros lugares, sino que también desestabilizan la naturaleza democrática y abierta del Estado judío. Los mismos rabinos que presionan al gobierno de Netanyahu por el control absoluto de las conversiones y la prohibición de las oraciones mixtas en cualquier parte del Muro Occidental también socavaron los esfuerzos para que todos los israelíes participen en las fuerzas armadas y para garantizar que los autobuses israelíes no estén segregados por género. Son los mismos monopolios religiosos que insisten en un estricto control del matrimonio y el divorcio israelíes y que se niegan a permitir la igualdad incluso en la celebración de los funerales en las fuerzas armadas. Sus partidarios tiran piedras a los oficiales del ejército israelí que cometen el delito de simplemente caminar por los barrios Haredi en Jerusalén. Esta conducta es especialmente irónica ya que sus socios de coalición en el presente gobierno incluyen a partidos del movimiento religioso nacional que apoyan la expansión de asentamientos que requerirán más soldados para proteger.
El Segundo Templo fue destruido, se dice por odio infundado. Esa lección no ha sido internalizada por estos extremistas religiosos, estos sabios estrechos que hacen caso omiso del ideal de que la Torá debe incluir el darkei noam, los modos de agradabilidad y los caminos de la paz. Como también afirmamos en nuestra liturgia, el pueblo judío es un mero remanente de lo que podría ser.
Mostrar ese odio por los más de dos millones de judíos no ortodoxos en América asegura que el remanente será aún más pequeño de lo que es ahora. Las mismas personas también demuestran una ignorancia espantosa de lo que se trata la Reforma, el Judaísmo Ortodoxo Moderno y el Conservador. Estas corrientes del judaísmo intentan reconciliar lo que la ciencia nos enseña con la verdad contenida en la Biblia. Para la mayoría de nosotros, la Reforma, por ejemplo, no es simplemente el resultado de la pereza, sino de un serio intento de luchar con-Isra-El-nuestra fe en el contexto del mundo moderno. Sin embargo, estos extremistas ortodoxos parecen fascinados por historias aleatorias, como las relativas a las bark mitzvahs, que son Bar Mitzvahs para perros, que tienen muy poco que ver con el judaísmo reformista en su conjunto. No pueden molestarse en leer nuestras palabras durante más de 150 años, desde Hermann Cohen hasta Leo Baeck, o Abraham Joshua Heschel en adelante, o para pensar en algo más que ellos mismos.
Nosotros, portadores de una orgullosa tradición de siglo y medio de investigación abierta, tenemos la responsabilidad de enfrentar a los extremistas y luchar por nuestro lugar legítimo en Israel y en todo el mundo. Como dijo Hillel, si no ahora, ¿cuándo?
Entonces, ¿qué podemos hacer? Podemos asegurarnos de que cada andanada del Deris del mundo reciba una fuerte e inmediata retirada de todos los grupos judíos norteamericanos, no solo de la Unión por el Judaísmo Reformista. Localmente, podemos defender nuestra integridad a través de nuestras sinagogas y de las Federaciones judías a las que estamos afiliados. Podemos buscar expresiones de apoyo de los líderes políticos judíos para la integridad del judaísmo no haredí. Podemos formar coaliciones especiales, por ejemplo, abogados o profesores de escuelas religiosas, para protestar contra estos ataques a la tolerancia religiosa.
Al hacerlo, podemos expresar nuestro amor por la democracia israelí mientras desafiamos a aquellos que denigran tanto nuestra fe como la de la gran mayoría de los judíos norteamericanos. Sobre todo, podemos a través de estos esfuerzos dejar en claro al gobierno actual que la retórica sin sentido de sus socios de la coalición de derecha religiosa en Israel constituye una afrenta personal que debe enfrentar, que ya no servirá como saco de arena para aquellos que se dividen Israel contra sí mismo a través del odio infundado.
El Honorable Peter A. Buchsbaum, J.S.C., Ret., Es abogado de Lanza y Lanza, L.L.P., empresa de Flemington, Nueva Jersey, que trabaja en un tribunal de viviendas asequibles. Ha dedicado su carrera a convertirse en un experto reconocido en las leyes de zonificación y uso de la tierra, y ha escrito extensamente sobre el tema para muchas instituciones legales, incluida la American Bar Association. Ha sido nombrado miembro de la Junta Asesora de América del Norte de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista. Este artículo fue preparado mientras trabajaba como voluntario para Hiddush, una organización sin fines de lucro de defensa de los derechos civiles con sede en Jerusalén.
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