Mujeres luchan por no ser desaparecidas de publicaciones

New York

 

4 de Enero 2018 -

 

Mayim Bialik publico su foto con un emoji criticando la practica de algunos medios impresos haredies.

Desde los grupos de Facebook hasta los artículos de opinión, las mujeres de bajo perfil se manifiestan en contra de la práctica derechista de borrar las caras de las mujeres de las fotografías de los medios. POR SHIRA HANAU para JW - Traducido y Editado por Eliyahu BaYona   Ironía sobre el papel: un libro de oraciones ilustrado representa la ilustración sin mujeres alrededor de la oración de Eshet Jayil: una oración cantada en Shabat exponiendo las virtudes de las mujeres. Cortesía de Shoshanna Keats-Jaskol Lo llaman el caso de la mujer ortodoxa que desaparece. La controversia sobre el borrado de fotografías de mujeres en publicaciones derechistas ortodoxas está dominando la conversación pública en la comunidad ortodoxa una vez más. Pero las mujeres ortodoxas están comenzando a luchar, con resultados mixtos. En un artículo de opinión en el Times of Israel, Shoshanna Keats-Jaskol dio numerosos ejemplos de publicaciones de derecha excluyendo a las mujeres de sus páginas, incluidos periódicos, revistas e incluso libros para niños. Cofundadora del grupo de defensa israelí Chochmat Nashim, dice que la práctica de borrar imágenes de mujeres comenzó en las comunidades más extremas, "pero lo que sucede, como en todos los extremos, cuando no se lo pronuncia, se filtra y continúa y empeora ". En el artículo de opinión, llamó a los líderes ortodoxos modernos por no condenar el borrado de las mujeres ortodoxas en las publicaciones derechistas. "¿Para qué tenemos liderazgo, para qué tenemos gedolim, si tienen miedo de decir qué está bien y qué está mal? ¿No es eso para lo que es el liderazgo? ", Dijo Keats-Jaskoll a la Jewish Week. Durante años, los editores ortodoxos de derecha han estado borrando a las mujeres de sus periódicos y revistas, sacándolas de la imagen por completo o borrando sus rostros. Pero aunque la práctica se limita principalmente al mundo ortodoxo de derecha, el problema ha estado afectando cada vez más al centro de la comunidad ortodoxa y ha dejado alas. Shira Sheps, una fotógrafa ortodoxa, recientemente comenzó The Layers Project Magazine como una publicación para mujeres que presenta a mujeres judías. La personalidad de Instagram Adina Miles, también conocida como Flatbush Girl, causó revuelo durante el verano cuando colocó un anuncio en un periódico ortodoxo con un emoji sobre una imagen de su rostro. Su truco condujo a un movimiento en línea, promovido por JOFA, que atrajo la atención de Mayim Bialik. La actriz publicó una foto de sí misma de su programa de televisión, Big Bang Theory, con un emoji cubriendo su rostro acompañado por el hashtag #FrumWomenHaveFaces. La RCA respondió al artículo de opinión de Keats-Jaskoll en una declaración en Facebook, afirmando su apoyo para imprimir las caras de las mujeres, pero sin llegar a condenar a los editores ortodoxos que participan en la práctica. Los críticos continuaron pidiendo a la RCA que lo haga, diciendo que la declaración no fue lo suficientemente lejos. "Lo que dijimos afirmativamente también implica lo negativo", dijo el rabino Mark Dratch, vicepresidente ejecutivo de RCA, a la Jewish Week. "Nuestro sentido es que estas revistas provienen y representan y tienen la membresía más grande en una parte de la comunidad que generalmente no cuenta con la RCA".   En una revista haredi, aparece un modelo de niño en el anuncio, pero la niña es representada por un maniquí, con la cabeza cortada. Cortesía de Shoshanna Keats-Jaskoll El rabino Gil Student, editor en jefe de TorahMusings.com, señaló que si bien las publicaciones de derecha están excluyendo a las mujeres, las publicaciones ortodoxas más centristas, incluida la suya, las están incluyendo. "Si miras The Jewish Link de Nueva Jersey o el Five Towns Jewish Times, estos son periódicos dirigidos por judíos ortodoxos principalmente para la comunidad ortodoxa, y publican imágenes de mujeres ortodoxas con buen gusto y dentro de los estándares de la comunidad ortodoxa", dijo el Rabino Student. "Nadie se queja según mi conocimiento". Gran parte de la conversación sobre este tema ha tenido lugar en Facebook, donde las mujeres ortodoxas llevan mucho tiempo teniendo una plataforma de formas que no tienen en los medios de sus comunidades. "Esto necesita ser un movimiento desde adentro". Nadie quiere ser cambiado por alguien desde afuera”. Incluso hay grupos de Facebook dedicados exclusivamente a este tema. Un administrador de uno de estos grupos, que se describe a sí misma como una "rebbetzin yeshivish", comenzó su grupo para organizar miembros de la comunidad yeshivish para luchar contra la exclusión de las mujeres. Ella dice que el cambio vendrá cuando los lectores de estas revistas, no la comunidad ortodoxa moderna, hablen en contra de esta práctica. "Esto tiene que ser un movimiento desde adentro", dijo. "Nadie quiere ser cambiado por alguien desde afuera". Su grupo, que tiene más de 500 miembros que deben identificarse como "suscriptores pasados, actuales o potenciales" de revistas como Mishpacha y Binah para unirse al grupo, alienta a los miembros a escribir cartas a los editores de la revista explicando por qué se cancelaron la suscripción.   Un anuncio en una revista haredi. ¿Dónde está la cabeza de la mujer? Cortesía de Shoshanna Keats-Jaskoll "Temen a sus lectores y a sus anunciantes", dijo el administrador del grupo. "Estas son decisiones que se toman como decisiones comerciales que de alguna manera se ven como decisiones filosóficas, y no lo son". Aunque duda que los editores tengan en cuenta las condenas de la comunidad Ortodoxa Moderna, espera que el impulso de la comunidad de derecha tenga un impacto. "Esta vez, el movimiento es de los lectores, dentro del público objetivo de las publicaciones que excluyen imágenes de mujeres", dijo. "Y creo que es por eso que tenemos el potencial para hacer que el cambio suceda".